Page 63 - Demo
P. 63
61ُع ُ مان َ في الع ْصِر ِّ العباسي َّ األو ِل )132 -232هـ(ُ َ معَّ الربطِ الحياةُ ِ اإلمامة ُ في ع َ ماننشأةَّ َ ذي قام ْت ِ فيهٍّ ِ ، ففي نفس ِّ العام الٍّ ُ م ْس ِتقلٍ سياسيِ ككيانِلظهورَّ َريق ل لنفسها الطُ ُ مان ِ َّمه ْدت عُ َ مان َ عام 1٣٢ه.ِ ِ اإلمامة األولى في عُ َّ ، تم ُ إعالن قيامَّةُ ّ العباسيَّ الدولةَّ ِة، ومنها: ُوى الخارجيِ القُ َ مان عنَّ َ تي أسهم ْت ِ في استقالل عُ ال َّ وقد تعد ِ دت العواملْ ناقشِه ْن َ يكون ِ في الوقت ذاتَِ ً ه مصدر َّ ا للقوِة ، أِ ُ الج ِّ غرافي، باعتبارَ كيف ِ يمك ُن ْ للموقعِ َّ الخارجيِة؟ً مصدرا لألطماعِِ ِّ بالديننَشْرُ الوعيَّ ِ قافة.ِ والثوالعلومِ ُ المجتمعُّ تمسكِ ِه.ِ ِ ه وقَي ِمه وعاداتبدين األنشطةُّ تنو ُع َُِّ ِة، مثلاالقتصاديِّ ِ جارة ِّ ، والص ِ ناعة، التِّ والز ِ راعة.ِ، فهو ُ الموقعُّ توسطِ َ بينُ الوصلحلقة والغرب.َّ الش ِرق ِ العلماء ُ الع ِّ ماني ُ االزدهار ُّ االقتصادي ُّ المجتمعي َ ينالتماسك ُ الموقع ُّ الجغرافي ُ ُ تأثير َِ ، ِ ُ م َ جتم ٍ عات ُ م ٍ زدهرة ِ . في ضوء ذلكِ في ظهورَمعُ َ بين ِ أفراد ُ المجتَّماسكُ ْس ُهم التيَ .َِتكِ في واليَّ ُ ماس ِك ُ الم ِ جتمع ِّي ُ الم ِ نتشرِ التَ َ أحد أشكالِكُمالئْض َ أمام زِاعر
